Le Règne social de Jésus-Christ ou le mondialisme : il faut choisir

 Quels sont les différents moyens pour faire advenir le Règne social de Jésus-Christ ?

Formation :

-D’abord il est nécessaire de se former : Pie XI, dans l’encyclique précédemment citée UBI ARCANO DEI CONSILIO, DE LA PAIX DU CHRIST DANS LE RÈGNE DE DIEU avertit qu’un des dangers est le manque de formation et la méconnaissance de la doctrine catholique, notamment sur les relations du pouvoir religieux avec le pouvoir civil, les droits du Saint-Siège et du Pontife, et les droits du Christ sur tous les hommes et tous les peuples. Il déplore chez certains catholiques « l’ignorance totale du Christ » ou « l’infidélité à sa doctrine intégrale et authentique ainsi qu’à l’unité qu’il a voulue ».

Il faut donc étudier et connaître cette doctrine du Règne social de Jésus-Christ : 

« Le premier devoir des fidèles, pour aider à la restauration sociale chrétienne, c’est avant tout de faire régner Jésus-Christ dans leur intelligence par l’instruction religieuse » 

Théotime de Saint-Just dans « la Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ ».

 En tant que catholiques nous devons savoir et croire que Jésus-Christ doit régner sur les institutions sociales et que celles-ci doivent rendre leurs lois conformes aux lois de l’Evangile.

Rôle de la famille :

-Pour régner dans la société le Christ doit d’abord régner dans les familles. Il faut donc le faire régner par les images pieuses exposées au sein du foyer, par la prière, par l’éducation chrétienne des enfants, la bénédiction des repas.

Confession publique de la foi :

-La foi doit être confessée publiquement à la fois par l’assistance au culte mais aussi par une conduite chrétienne dans tous les actes de la vie, ne pas rougir de sa foi en société.

Prière :

Prier pour l’avènement du règne social du Christ. Dans la manière de prier les papes ont insisté sur la notion d’expiation et de réparation vis-à-vis des droits de Dieu qui sont bafoués par les Etats modernes laïcistes.

C’est dans cet esprit de réparation que Léon XIII consacra d’ailleurs le genre humain au Cœur de Jésus le 11 juin 1899 et que saint Pie X ordonna le 22 août 1906 que cette consécration soit renouvelée chaque année en la fête du Sacré-Cœur de Jésus dans toutes les églises paroissiales.

Notons que cette consécration incluait justement une reconnaissance des droits de Notre-Seigneur Jésus-Christ sur la France, une demande de pardon de l’apostasie officielle et une supplication de rétablir son règne dans notre pays par la foi en sa doctrine et par l’obéissance à ses lois.

L’acte de réparation au Sacré-Cœur joint à l’encyclique Miserentissimus Redemptor du pape Pie XI du 8 mai 1928, qui prescrit de le réciter tous les ans le jour de la fête du Sacré-Cœur, inclut également des formules très explicites sur le Règne social de Jésus-Christ :

« Nous voudrions expier pour tant de fautes lamentables, réparer pour chacune d’elles : désordres de la conduite, indécence des modes, scandales, corrupteurs des âmes innocentes, profanation des dimanches et des fêtes, blasphèmes exécrables contre vous et contre vos Saints, insultes à votre Vicaire et à vos prêtres, abandon et violations odieusement sacrilèges du divin Sacrement de votre amour, péchés publics enfin des nations qui se révoltent contre les droits et l’autorité de votre Église. »

Malheureusement, jusqu’à présent les représentants des Etats n’y ont jamais pris part; or la reconnaissance par les fidèles et le clergé n’est pas suffisante, pour bien faire il faudrait que l’autorité publique se joigne à ces prières. Les laïcs peuvent donc militer pour que les pouvoirs publics se joignent à cette consécration.

Militantisme :

Nous pouvons et devons également militer pour l’abrogation des lois portant atteinte à la Royauté de Notre Seigneur Jésus-Christ, comme les lois pour l’avortement, l’euthanasie, le mariage homosexuel, la « neutralité » de l’enseignement dans l’Education nationale, ou encore les lois allant contre le repos dominical.

Aujourd’hui, alors que l’école à la maison a été rendue pratiquement interdite en 2021 par Macron, notre devoir est de militer contre cette loi criminelle et inique et demander son abolition.

Par ailleurs l’heure où la messe est interdite, où les statues de la Vierge-Marie ou de Saint Michel Archange sont retirées de l’espace public au nom de la laïcité, ou que la crèche de Noël se voit souvent interdite dans les lieux publics, la Royauté sociale de Jésus-Christ se voit attaquée de toutes parts, en tant que laïcs, il est de notre devoir de nous y opposer.

Devoirs particuliers des élites politiques et intellectuelles :

C’est le déficit de formation, explique Mgr Pie qui est la cause des erreurs politiques. C’est bien le scepticisme en matière de foi et la méconnaissance de la vérité qui a conduit les dirigeants à passer des lois accordant des droits à l’erreur ; athéisme d’Etat, liberté des cultes, libertés de la presse. Pour remédier à cela, Mgr Pie recommande donc que ces élites se forment à la philosophie thomiste, au droit naturel, à la théologie. Leur formation doit être plus poussée que les autres laïcs.

Par ailleurs les élites politiques doivent montrer l’exemple en prenant part officiellement au culte de l’Eglise et les enseignants doivent être chrétiens dans leur enseignement et ne pas adopter une neutralité mensongère, ou dissimuler leur foi.

Conclusion :

Concluons avec Saint Pie X dont le mot d’ordre était: « Tout restaurer dans le Christ » et qui nous livre le détail de son programme de restauration de l’ordre social chrétien dans une de ses lettres, Il fermo proposito. Ce programme constitue une bonne feuille de route.Nous pouvons la faire nôtre en vue du rétablissement du Règne social de Notre Seigneur Jésus-Christ :

 « Combattre par tous les moyens justes et légaux la civilisation antichrétienne réparer par tous les moyens les désordres si graves qui en dérivent ; replacer Jésus dans la famille, dans l’école, dans la société rétablir le principe de l’autorité humaine comme représentant celle de Dieu prendre souverainement à cœur les intérêts du peuple et en particulier ceux de la classe ouvrière et agricole, non seulement en inculquant au cœur de tous le principe religieux, seule source vraie de consolation dans les angoisses de la vie, mais en s’efforçant de sécher leurs larmes, d’adoucir leurs peines, d’améliorer leur condition économique par de sages mesures, s’employer, par conséquent, à rendre les lois publiques conformes à la justice, à corriger ou à supprimer celles qui ne le sont pas, défendre enfin et soutenir avec un esprit vraiment catholique les droits de Dieu en toutes choses et les droits non moins sacrés de l’Église. » 

Saint Pie X, Il fermo proposito (Lettre sur l’Action catholique), 11 juin 1905.