Le Règne social de Jésus-Christ ou le mondialisme : il faut choisir

 

Laïcisme, guerre contre l’enseignement catholique, promotions de mœurs contre-nature, apologie du blasphème, interdiction de la messe pendant les confinement, les temps d’apostasie dans lesquels nous vivons voient les attaques se multiplier contre le Règne social de Jésus-Christ. La République s’acharne aujourd’hui à effacer toute trace de culture chrétienne dans l’espace public. Mais cela ne doit pas nous étonner, il ne s’agit pas d’une dérive, nous devons comprendre que la République ne fait en cela que poursuivre sa vocation initiale.

La République d’inspiration maçonnique est en effet née de la volonté d’en finir avec l’ordre chrétien : renverser le Trône (la Royauté) pour détruire l’Autel (l’Eglise). Dans l’esprit des révolutionnaires, la République n’était qu’une étape (lire Anacharsis Cloots. La République Universelle du Genre Humain ), le but final étant l’instauration d’un gouvernement mondial. Or l’instauration d’un Nouvel Ordre Mondial passe nécessairement par la destruction de la souveraineté des nations et de l’ordre moral chrétien.

C’est dans ce projet à long terme que s’inscrit la mission que Macron s’est vu confier par l’oligarchie mondialiste. Son action politique serait incompréhensible si nous n’avons n’a pas ce projet mondialiste à l’esprit. Il suffit d’observer. Sur le plan :

– institutionnel : déconstruction de la France pour achever sa conversion en région de l’Union Européenne.

– économique : vente à l’étranger d’actifs industriels (Alstom, Alcatel-Lucent, Technip, aéroport Toulouse-Blagnac),

– moral : la défense du « droit » au blasphème ou du « droit » à l’avortement,

– culturel : culpabilisation des français par la repentance permanente et reniement explicite de la culture française (« il n’y a pas une culture française »)

-international : stratégie de la tension en mettant par exemple de l’huile sur le feu dans le conflit en Ukraine (livraison d’armes)

En résumé : destruction de la souveraineté politique, destruction de l’autonomie et de la puissance économique de la France, perversion de l’ordre moral, chaos social, effacement de la culture nationale et discrédit de la France à l’international, on le voit, tout dans l’action de Macron concourt à affaiblir la France et à miner les conditions de sa survie en tant que nation.

Macron ne fait que parachever le travail de déconstruction initié par la Révolution de 1789. Sous le costume cravate et le CV de banquier, ne nous y trompons pas nous avons bien affaire à un révolutionnaire, un marxiste. L’essai qu’il avait publié en 2016, juste avant de se lancer dans la campagne électorale, n’était-il pas intitulé « Révolution» ?

Arrivés à ce stade, soit la Révolution ira donc à son terme avec le chaos et la destruction finale de notre nation, soit nous reviendrons au christianisme pour rebâtir la France, il n’y a pas d’alternative :

« De plus en plus la question du Règne social du Christ se posera, de plus en plus elle se discutera, car la lutte va s’engager entre les partisans déclarés du Christ et de sa civilisation et les tenants de la civilisation païenne et athée. » 

Père Théotime de Saint Just, La Royauté Sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ,1923 p.10

Si ce qui fut visé par la Révolution fut le Règne social de Notre Seigneur Jésus-Christ, alors en toute logique pour résister à la Révolution, il nous faut travailler à rétablir ce Règne social, en étudiant la doctrine de la Royauté de Jésus-Christ, en la professant et en la mettant en pratique.

Pourtant la doctrine de la Royauté sociale du Christ est sans-doute une des doctrines les plus méconnues parmi les doctrines catholiques. Dans cet article nous rappellerons donc les points principaux et les fondements de cette doctrine et nous verrons ce que nous, en tant que laïcs, pouvons faire pour travailler au Règne social de Jésus-Christ.

Nous nous appuierons notamment sur les écrits des papes Léon XIII, Pie X, Pie XI, notamment ses encycliques Ubi arcano Dei consilio et Quas Primas(encyclique dans laquelle Pie XI institua la fête du Christ-Roi), ainsi que les écrits du Cardinal Pie ^[1],et de Mgr Albert Nègre ^[2].