Comme on le sait si bien: L’enjeu, c’est la destruction de la Messe traditionnelle !

 Suite de la saga sur « La Fraternité Saint-Pierre expulsée du diocèse de Dijon » (voir analyse du 14 juin).

« Vous allez avoir un nouveau Motu proprio dans les prochains jours ou semaines », a dit le 26 juin Mgr Minnerath, archevêque de Dijon aux fidèles de la messe traditionnelle venus manifester devant l’évêché leur mécontentement. » 

Mais avant même la parution de ce texte, si tant est qu’il soit bien publié, les témoignages sur les intentions des ennemis du précédent motu proprio, celui de Benoît XVI se multiplient :
Ainsi, le Cardinal Parolin, Secrétaire d’État, a affirmé devant un groupe de cardinaux : « Nous devons mettre fin à cette messe pour toujours !»
Et Mgr Roche, nouveau Préfet de la Congrégation du Culte divin, a expliqué en riant à des responsables de séminaires de Rome et des membres de la Curie, tous anglophones : « Summorum Pontificum est pratiquement mort ! On va redonner le pouvoir aux évêques sur ce point, mais surtout pas aux évêques conservateurs »… » (fr.paix-liturgique.org)

Une transcription de ce qui s’est passé:
« DIJON, France, 30 juin 2020 (LifeSiteNews) — Dans un nouveau développement concernant l’expulsion de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre (FSSP) de son apostolat à Dijon, dans l’est de la France, Mgr Roland Minnerath a accepté de s’exprimer en personne à plusieurs centaines de fidèles qui avaient organisé samedi matin une manifestation pacifique devant son palais archiépiscopal…
Minnerath a passé environ une demi-heure à expliquer les raisons de son déménagement et à répondre aux questions – une minorité d’entre elles agressives – de la foule. Le thème principal de son discours était la « concélébration »…
L’archevêque Minnerath a clairement déclaré que la décision de supprimer la FSSP était liée à la révision par le pape François du Motu proprio Summorum Pontificum qui sera rendu public « dans quelques jours ou semaines ». 

« Le Pape parlera. Je sais ce qu’il va dire », a-t-il déclaré à l’assemblée choquée.

Roland Minnerath … a ajouté du poids aux craintes des catholiques à l’esprit traditionnel en faisant si ouvertement de la concélébration dans le nouveau rite une condition préalable absolue pour obtenir un apostolat dans son archidiocèse.

Face à une foule composée majoritairement de jeunes, de familles avec enfants et seulement d’une poignée de fidèles âgés, Minnerath a insisté sur le fait qu’il n’emmenait pas les prêtres de la basilique Saint-Bernard, où la FSSP est présente depuis 23 ans. : « Je leur demande seulement de montrer leur communion avec nous », a-t-il déclaré.

Pour lui; la « concélébration » est une manifestation nécessaire d’une telle communion.
« Je ne l’ai demandé qu’en signe de communion des prêtres avec d’autres prêtres et avec leur évêque. Ce sont des choses qui ne peuvent pas être discutées, c’est la nature de l’Église », a-t-il déclaré.
Ce n’est évidemment pas vrai, puisque la concélébration fréquente, même pour la messe chrismale du jeudi saint, est une innovation post-Vatican II ; avant cela, dans les nombreux siècles où la concélébration était une rare exception, la « communion » existait tout de même. Aussi, les Églises orientales en communion avec Rome n’ont pas recours à la concélébration avec des prêtres de rite latin pour prouver leur union avec le Saint-Siège.

En entendant des remarques de cette nature de la foule, ainsi que des remarques sur le droit canon, Minnerath a demandé : « Avez-vous étudié la théologie de quelque sorte que ce soit ? En savez-vous plus que moi à ce sujet ? Alors s’il vous plaît, arrêtez… Le droit canon, je sais ce que c’est. Si tu veux user d’arguments mesquins, si tu veux continuer à être mené par le discours de la fraternité qui a un problème… »

« Mais nous voulons le bon Dieu ! a lancé un manifestant.

Minnerath a répondu : « Je ne vois aucun problème dans leur attitude envers nous s’ils viennent concélébrer de temps en temps et montrer leur unité avec l’Église catholique. Vous dites qu’il y a deux rites, mais il y a l’unité : l’unité est dans la personne du prêtre, mais il ne peut exclure un autre prêtre. Écoute, je ne sais pas comment tu as été endoctriné… »
Au mot « endoctrinés », la foule a sifflé avec colère, et un « paroissien » a crié : « Vous ne pouvez pas exclure vos propres moutons !

Une fois de plus, Minnerath rejette l’objection : « Je vous dis que les choses sont devenues plus claires : j’ai fait une dernière proposition à la FSSP. Soit ils concélèbrent pour ( inaudible ) et ils restent, soit d’autres prêtres, soit ils refusent et partent. Est-ce assez simple ? »
Un autre manifestant a déclaré : « Quand la moitié des églises du diocèse sont vides, c’est un scandale de licencier deux prêtres !

Minnerath a répondu : « Cela n’a rien à voir avec ça. Que vous importe que ces prêtres montrent leur unité avec nous ? Quelle différence cela fait? Pas du tout! Écoutez, mes amis, je suis le garant de l’Église catholique et de l’unité dans ce diocèse. Et donc, je fais mon travail. Je n’ai aucun intérêt à cultiver l’opposition.
À ce stade, le principal porte-parole de la manifestation a demandé à l’archevêque de considérer le droit canon, qui stipule : « À moins que le bienfait des fidèles du Christ n’exige ou ne suggère le contraire, les prêtres peuvent concélébrer l’Eucharistie ; ils ont cependant pleinement le droit de célébrer l’Eucharistie individuellement, mais pas pendant qu’une célébration a lieu dans la même église ou oratoire.

Le porte-parole a rappelé que peut 902 affirme la liberté de ne pas concélébrer. « Demandez-leur d’autres signes d’union ! Sinon, c’est un prétexte pour nous expulser et nous ramener à une sorte de statut de Dhimmi des années 1970 », a-t-il déclaré. «
Écoutez, Monseigneur, les années 1970 sont finies, les gens qui sont ici viennent de tous les horizons. Nous sommes restés volontairement dans l’Église, et depuis lors, nous sommes considérés comme des chrétiens quelque peu séparés… Dans notre diocèse, nous sommes tolérés. Cette situation est intolérable. La nôtre est une communauté vivante, elle a des catéchumènes, il y a 40 enfants, il y a des prêtres pour vous servir… Vous voulez leur imposer ça, vous voulez les coincer avec ça, mais vous ne vous rendez pas compte que vous ramenez un guerre. Ce que vous faites est détestable. 

Demandez-leur autre chose.

Minnerath n’a pas répondu aux arguments mais a dit : « Vous avez tort de faire un grand discours théologique et canonique. Connaissez-vous l’intégralité du statut de la FSSP ? … Personne n’est obligé de concélébrer. Mais ce n’est interdit à personne. Si l’on utilise les différences de rite pour faire une communauté à part qui ne se reconnaît pas… »
Ici, l’évêque a été interrompu par des protestations et des huées, et il a proclamé : « Je suis l’unité ! »

C’est lorsqu’un homme plus âgé a grossièrement dit à l’évêque qu’il serait bientôt « dans une boîte en pin » et qu’il devrait « répondre de ses actes », a révélé Minnerath, « ce n’est pas moi qui le demande. Vous aurez un nouveau Motu Proprio du Pape dans quelques jours ou semaines, ce qui mettra les choses en ordre. Je ne suis pas quelqu’un qui demande des choses extraordinaires. Vous auriez mieux fait de manifester devant vos prêtres et de leur demander : pourquoi êtes-vous bloqué sur une si petite chose ?

« Chantage, Monseigneur », crie un manifestant.

« Pensez-y… La concélébration est le signe du reste, vous comprenez ? » répondit l’évêque.
D’autres manifestants ont demandé à Minnerath de célébrer le rite traditionnel en signe d’unité. « Je l’ai fait de temps en temps », a-t-il répondu. « Je n’ai rien contre l’Ancien Rite. Je fête aussi dans l’autre. 

Vous voyez : les prêtres ne doivent pas exclure l’autre rite. Vous comprenez qu’il s’agit d’un problème qui concerne la structure de l’Église ? Et je suis ici pour vous le rappeler », a-t-il déclaré, avant d’ajouter, « le Pape parlera… je sais ce qu’il dira ».

Le dialogue s’est poursuivi dans la même veine jusqu’à ce qu’un fidèle rappelle que lors du confinement de l’an dernier, c’est grâce aux instituts traditionnels et aux associations de laïcs, dont la FSSP, qui ont poursuivi l’État français pour l’interdiction des messes publiques, que le l’évêque a pu « célébrer la messe chrismale cette année ».

« Quel signe plus fort d’union sacramentelle y a-t-il que cela ? » demanda le profane.
Il n’y avait pas de réponse.

Un autre a fait remarquer : « Les groupes catéchétiques sont vides dans la plupart des paroisses de Dijon !

« Avez-vous une autre méthode pour attirer les jeunes ? demanda Minnerath.

« La Fraternité Saint-Pierre ! cria la foule.

Après plusieurs autres échanges, l’organisateur de la manifestation a déclaré à l’évêque : « Vous laissez à votre successeur un abcès, une division dans votre diocèse. Nous avons une spécificité rituelle et une spécificité liturgique et maintenant nous avons une spécificité dans l’Église. Vous recevez les Orientaux… qui ne concélébrent pas. Laissez votre successeur décider… Vous partez, mais nous restons.

Bien que tous sachent que Mgr Minnerath a déjà préparé sa retraite qui aura lieu dans quelques mois, il a répondu : « C’est très maladroit de votre part de me jeter dehors. Je ne suis pas encore parti. Les chrétiens d’Orient, ils ont un autre rite, il n’y a pas de concélébration. Mais il existe deux formes du rite latin unique, le rite romain. Nous sommes dans le même rite.
C’est bien le choix fait par Benoît XVI, qui présentait la TLM et le Novus Ordo comme deux « formes » d’un même rite, malgré les énormes différences entre la Messe tridentine et les interprétations multiples et variées de la Messe de Paul VI comme il est effectivement célébré.
Mgr Minnerath a conclu : « J’ai fait l’effort de venir seul devant 300 personnes (applaudissements) alors prends-moi au sérieux comme je te prends au sérieux, d’accord ? »

Assurément, comme nous approchons du début du synode 2021/2023, l’offensive s’accélère:
« CITÉ DU VATICAN, 30 juin 2021 ( LifeSiteNews ) — Le Vatican a décidé d’interdire le latin, la langue traditionnelle de l’Église catholique, de la célébration de la plupart des messes dans la basilique Saint-Pierre.
Le blog traditionnel MessainLatino.it a annoncé la nouvelle et a publié une photo d’une note envoyée par Mgr. Franco Camaldo, qui a écrit au nom du cardinal archiprêtre du Vatican, le cardinal Mauro Gambetti, OFM, qui a été nommé par le pape François plus tôt cette année.
Camaldo a écrit que les nouvelles règles entrant en vigueur sont le résultat de la réunion du Chapitre du Vatican du 9 juin et étaient basées sur ce qui avait été « proposé » lors de la réunion, combiné à une « réflexion mûre ».
À partir du 29 juin, écrivait Camaldo, les célébrations eucharistiques suivraient la procédure déjà en usage dans les « célébrations papales ». C’est-à-dire que la messe ne serait célébrée qu’en « italien », avec les lectures et les prières des fidèles autorisées à être dites dans « diverses langues modernes ».
Le latin ne serait autorisé que dans les « parties fixes » de la messe, les « Kyrie, Gloria, Sanctus, Pater et Agnus ».
Les nouvelles règles s’appliqueront également à la récitation de la liturgie des heures, car la note indique qu’une telle récitation « peut également être célébrée en italien », tout en conservant la mélodie grégorienne. Un peu de latin sera retenu, mais seulement pour « l’Hymne, l’Antienne, le Benedictus, le Magnificat et le Pater »…. »

Pendant qu’aux États-Unis, on sonne le réveil:
« 29 juin 2021 ( LifeSiteNews ) — Les trois quarts des évêques américains ont voté en faveur d’un réveil eucharistique national de trois ans commençant l’année prochaine, avec l’objectif déclaré de renouveler l’Église en éveillant une relation vivante avec le Seigneur Jésus-Christ dans l’Eucharistie , répandant un feu de dévotion pour le Saint-Sacrement à travers le pays… »

Voici une autre preuve qu’une offensive majeure est en cours, en relation avec les commentaires sur la messe tridentine ci-haut:
« Le pape appelle à la fin de la « défense intransigeante de la tradition »
Dans son homélie pour la fête des saints Pierre et Paul, le pape a semblé comparer les catholiques « rigides » à la persécution de l’Église par saint Paul
… Le pape François s’est alors lancé dans ce qui est devenu une attaque régulière contre les catholiques « rigides », semblant suggérer que les catholiques « rigides » sont comme saint Paul dans son zèle anti-catholique.
« Comme Paul, nous sommes appelés à être libérés de l’apparence hypocrite, libérés de la tentation de nous présenter avec la puissance mondaine plutôt qu’avec la faiblesse qui fait place à Dieu, libérés d’une religiosité qui nous rend rigides et inflexibles ; libre d’associations douteuses avec le pouvoir et de la peur d’être incompris et attaqué.
Le magazine America, dirigé par des jésuites dissidents, a souligné cet aspect de l’homélie du pape, rapportant qu’il avait lancé un appel pour que l’Église soit libérée de la « défense intransigeante de la tradition ».
Néanmoins, c’est saint Paul lui-même qui a écrit : « C’est pourquoi, frères, tenez bon ; et gardez les traditions que vous avez apprises, soit par la parole, soit par notre épître. (2 Thessaloniciens 2:14)
Puis, dans sa lettre à Tite, saint Paul stipulait que les évêques doivent adhérer fidèlement à la doctrine de l’Église : « Embrassant cette parole fidèle qui est selon la doctrine, afin qu’il puisse exhorter selon la saine doctrine et convaincre les contrevenants.
Commentant l’interprétation du pape de la théologie de saint Paul, l’auteur populaire Deacon Nick Donnelly a écrit : « Le pape Bergoglio interprète chaque page de la Bible à travers le prisme de lui-même. Ce n’est pas un saint Paul que je reconnais, c’est Bergoglio Paul.
L’inquiétude de Donnelly a été reprise par Eric Sammons, rédacteur en chef de Crisis Magazine, qui a contesté la connaissance biblique du pape : « Cela ressemble à l’interprétation protestante la plus fondamentaliste de la vie de saint Paul qu’on puisse imaginer. Je retire cela : même les protestants fondamentalistes grinceraient des dents devant cette interprétation. »
Attaques récentes contre des catholiques « rigides »
Les attaques du pape François contre ceux qu’il décrit comme « rigides » ont augmenté en régularité ces derniers temps, aujourd’hui étant la troisième attaque de ce type en autant de semaines.
Lors de son audience générale la semaine dernière, le pape a dénigré les prédicateurs en ligne qu’il a qualifiés de « rigides » et qui cherchent « des solutions aux crises d’aujourd’hui ».
« C’est justement la voie du malin, de ces gens qui divisent, qui ne savent pas construire », a-t-il dit.
« Aujourd’hui aussi, les prédicateurs ne manquent pas qui, notamment à travers les nouveaux moyens de communication, peuvent perturber les communautés », a poursuivi le pape François. « Ils ne se présentent pas d’abord pour annoncer l’Evangile de Dieu qui aime l’homme en Jésus crucifié et ressuscité, mais pour insister, en véritables « gardiens de la vérité » — ainsi ils se disent — sur la meilleure façon d’être chrétiens. » 
Ce qui est confirmé par la FSSPX : « Le pape s’attaque encore à la rigidité »

Et pendant ce temps… 

Le « Directeur de l’Académie pontificale pour la vie : le Vatican « n’aurait pas dû » protester contre le projet de loi italien sur « l’homophobie »
L’archevêque Paglia, souvent provocateur, a également semblé « soutenir le changement de catéchisme sur l’homosexualité… » (lifesitenews.com)

Il semble évident avec les dernières nouvelles du Vatican, et ce via les derniers pions mis en poste au Vatican par Bergoglio, qu’ils sont en train de changer le catéchisme et l’enseignement de l’Église, et qu’ils tentent d’avaler tel un ogre les traditionalistes et la messe en latin. Si on ne peut les éliminer, aussi bien les assimiler.
L’offensive majeure est en cours.
Çà, se sont des signes tangibles.

Pendant que l’église conciliaire diminue, l’Église grandit, comme un réveil des « deux témoins », à la manière de Jean Baptiste qui affirmait: « Il faut qu’il croisse et que je diminue. »

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